传承200多年的湟中河湟皮影戏：一张白幕后，三两个人分饰角色，演绎着千军万马的豪情壮志；而幕前，小小的皮影人儿在光影方寸间腾挪跌宕，诉尽世间悲欢离合。正如皮影戏演出戏台上的一副对联：一口诉尽千古事，双手能舞百万兵。

今年6月29日是第 5个全国反欺诈宣传日。这天，王义元、张永全、王昌龙、张永龙几个人坐在村前小山坡上的凉亭里，谈论着怎么编一出戏《西游记新编---三打白骨精》。用广大群众喜闻乐见的形式宣传各种诈骗手段，教会他们提高反诈意识，防范各种网络诈骗。

王义元：大家一起研究一下，农村这两年电信网络诈骗比较多，我们是不是表演个西游记反诈的戏，西游记中的孙悟空火眼金睛，识破妖孽的网络诈骗，我们用传统的唱腔来唱，让老百姓能听懂、能看懂，守好自己的钱袋子。

要唱这样的一出戏，唱词、道具都得新编，而作为最主要道具的皮影人物要做一套新的。制作皮影道具的材料是青海当地黄牛皮，这种牛皮纤维细、透亮度高，容易上色；柔韧性好，久放不易折损。

王义元等人走村串户，物色着上好的黄牛。

十几天后，他们物色好的牛被宰杀了，牛皮送到了。几个人像得了个宝似的，乐的颠颠儿的。清洗完牛皮表面的污物后，王义元等人把牛皮抬到一处废弃的院落，浸泡在一口大铁桶里。浸泡时间因气温而异，夏季，浸泡十天便可，如果气温偏高，浸泡时间要适当缩短，否则，皮子容易腐烂。所以，他们时刻留意着气温变化。

十天过后，四人来看皮子。一捞，皮子的那个腐肉味道熏得人直呕，可能只有苍蝇或者非洲秃鹫喜欢这个味儿。而王义元、张永全一看皮子泡得刚刚好，一脸得意。那个味儿，他们早已习以为常。

四人合力把牛皮捞出大桶，晾在一根粗木杆上，开始铲皮。铲皮分铲肉茬和毛茬，把牛皮正反两面的油脂、毛发铲除干净，只剩0.3至0.5毫米的纤维薄片，再用几天时间晾干，把整张皮分割成大约0.5平方米的小块，还要细细打磨，直到两面透亮。

王义元是团队的会长，负责管理工作；张永全负责皮影雕刻；王昌龙是把式，负责编词和演唱；张永龙负责乐器演奏。他们各自承袭父辈技艺，将土门关乡红岭皮影制作和表演技艺发扬光大。2007年，湟中河湟皮影制作技艺被列入省级非物质文化遗产名录，王义元、张永全为省级非遗代表性传承人。

皮影雕刻的活儿大部分由张永全和王义元来完成。张永全先在纸上勾勒出人物轮廓，再拓印到牛皮上，开始雕刻。张永全师从他的父亲张生华。张生华生于1929年，曾跟着魏珍、马福等艺人学习皮影雕刻和演唱，是上世纪80年代远近闻名的皮影戏艺人。耳濡目染，张永全从小就喜欢提着父亲的皮影道具摆弄，七、八岁开始跟着父亲学习皮影制作。40多年的雕刻经历，他独创了一套在雕刻过程中转皮不转刀的技法。

雕刻皮影是整个制作中的重头戏，一个人物部件从头发丝到衣饰纹路，每一刀都考验着雕刻师傅的功底。一刀下去，手重了，可能意味着整片作品报废；手轻了，重复雕刻，会造成缝隙粗糙，影响美观。

张永全：啊哟，再有啥哩，这一片儿报废了。

我们皮影的雕刻过程中有11道工序，每1道工序一定要学全，11道工序有加工皮子、上色、上火砖等等。雕刻的时候注意刀工刀法，如果刀工不好，比如说眼睛没雕好，整个这一块就报废了，复杂的人物有两千刀到三千刀。

上色也叫敷彩，从悟空的僧帽、衣着、如意金箍棒，各个部件用天然矿物颜料涂色。把头、躯干、四肢连缀起来，一个栩栩如生的悟空就成了。

如此，唐僧、八戒、沙和尚、白龙马也一一雕刻出来，皮影戏《西游记新编---三打白骨精》的道具全部完成。

把式王昌龙还在斟酌修改着唱词，唱词、对白都改用青海方言，以便更加接近老百姓的视听习惯。

八戒就说师兄你放心地去化斋，有我老猪在此保护师傅，伤不了一根他的毫毛。

猪八戒有的时候贪吃贪睡，不长记性，悟空就说智障者，你最好老老实实，保护师父。对吧。万事俱备，王义元等四人开始排练。他们用皮影表演的方式向人们演绎着各种诈骗的套路，而三打白骨精的戏份正是孙悟空的火眼金睛识破各种诈骗伎俩，教育人们擦亮眼睛，谨防被骗。

王义元

现在网络诈骗很多，把我们的老百姓害苦了，我们的皮影编了些词，把皮影的文化艺术带到老百姓的生活当中，更进一步地让老百姓意识到我们皮影的文化艺术，不能上当受骗，我想把我们皮影的非遗文化传播到老百姓的生活当，让他有文化的生命力，我们要把我们的非遗文化一要传承，二要创新。

秋去冬来，万物静谧。历时半年，一张牛皮完成了它的第一段旅行。看到这些色彩艳丽，形态各异的皮影，你还能看出它的前世吗？

接下来，它将跟随着皮影戏表演艺人，走街串巷，继续旅行，续写万千故事。